以下是诗词的中文译文诗意和赏析中文译文侏儒一节足亡身，衰絰三年笑杀人不逐猇亭天子便，龙舟何用到江滨诗意这首诗词描述了历史人物曹丕的形象和他的遭遇曹丕是三国时期的一位重要人物，他在身高上相对较矮小，因此被形容为quot侏儒一节足quot诗词以这个特征为切入点，表达了曹丕的孤立和悲剧；词目 侏儒一节 发音 zhū rǔ yī jié 释义 比喻能体现事物全貌的局部 引用 史通内篇 覈才第三十一 若蔡邕刘峻徐陵刘炫之徒，各自谓长于著书，达于史体，然观 侏儒一节 ，而他事可知案伯喈于朔方上书，谓宜广班氏天文志 诗品卷上 其源出于李陵团扇短章，词旨清；清风峻节，清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节取予有节，获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得丧身失节，身受污辱，失去节操四时八节，泛指一年四季中各节气细微末节，末节小事情，小节无关紧要的小事情，小问题细枝末节，比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分侏儒一节，比喻能体现；一日一醉汉酒后打车回家，伸手拦了一辆110巡警车，并且嚷嚷道就算你是一百一公里，也没必要写那么大吗！ 某君酒醉，误入女厕呕吐恰逢一女正在小解，某君怒曰‘说了不喝，怎么还倒酒？’女闻声急停，不料却憋出个屁来，君闻声大怒‘谁他妈又开一瓶！’ 两个侏儒去鬼混，一个很快完事听隔壁整夜‘一二三嘿，一二三嘿’次日甲对乙说‘你丫身。
侏儒一节这个词语，常常用来比喻能够体现事物全貌的部分它的起源可以追溯到汉代，具体出自桓谭的新论·道赋其中引用了一则谚语“侏儒见一节，而长短可知”这表明，即使看到事物的一部分，也能推测出整体的情况这个词语的结构较为特殊，属于偏正式，通常用作宾语或定语它的使用具有一定的。
侏儒一节的意思是比喻能体现事物全貌的局部以下是关于侏儒一节的详细解释成语来源出自汉·桓谭新论·道赋引谚语“侏儒见一节，而长短可知”意味着通过观察侏儒所看到的一小部分，就能推测出整体的情况成语结构偏正式成语，由“侏儒”和“一节”两部分组成，整体形成一个比喻性的表达。
侏儒症的病因可以分为先天和后天因素先天因素通常与父母体内的营养物质不足有关，影响胎儿的成长，这类情况多数与遗传相关，智力发展通常正常关于侏儒症的成语和词语包括“对症之药”“侏儒一节”“老师宿儒”等，这些成语和词语在语义上与侏儒症有关联，但并非直接描述该病症侏儒症的造句示例；侏儒一节的意思是比喻能体现事物全貌的局部以下是关于“侏儒一节”的详细解释含义这个成语通过“侏儒见一节，而长短可知”的谚语演化而来，意味着通过观察事物的某个小部分，就能推测出事物的整体情况或全貌这里“侏儒”并非指身高矮小的人，而是用来形象地表达只能看到事物一部分的情况出处该成语出自汉代桓谭的新论；成语名字侏儒一节 成语发音zhū rǔ yī jié 成语解释比喻能体现事物全貌的局部成语出处汉 桓谭新论 道赋引谚语“侏儒见一节，而长短可知”成语繁体侏儒一节 感情色彩中性成语 成语用法偏正式作宾语定语含贬义 成语结构偏正式成语 产生年代古代成语 成语例句唐·；侏儒的诗词包括曹丕·侏儒一节足亡身和寄韵·诗书无用戏侏儒这些诗词展现了侏儒这一特殊群体的形象和情感下面是对这些侏儒诗词的简要解释1 曹丕·侏儒一节足亡身这首诗描绘了一个侏儒的悲惨命运，侏儒因为自己的矮小身材而遭受歧视和嘲笑，最终导致了他的悲剧2 寄韵·诗书。
5 猴简介 猴形态特征 猴生活习性猴子是一个总称灵长类中很多动物我们都称之为猴灵长目是哺乳纲的1目，动物界高等的类群，大脑发达眼眶朝向前方，眶间距窄手和脚的趾指分开，大拇指灵活，多数能与其他趾指对握它也是中国十二生肖之一常见种类黑叶猴黑叶猴体型纤瘦，头部较小；侏儒一节的意思是通过局部能够了解整体情况具体来说概念来源这一说法源自桓谭新论·道赋中引用的谚语“侏儒见一节，而长短可知”它比喻的是，就像侏儒仅看到树木的一部分却能推断出整棵树的大小一样，通过观察事物的局部，可以推断出整体的情况应用实例在南朝梁代钟嵘的诗品中，他；在汉语中，有些词语具有独特的文化内涵和比喻意义，其中“侏儒一节”就是一个典型的例子这个词语的解释是形容能够体现事物全貌的局部，形象生动地描绘了通过部分观察整体的智慧这一成语源自汉代桓谭新论·道赋中的引谚语“侏儒见一节，而长短可知”“侏儒”一词在古代常用来形容身材矮小的人；1 生肖猴的特点 生肖猴，五行主金，地支中申金的代表五行金旺的人，情感深沉，以诚待人，但在姻缘上不宜过于纠结，处事应更为细腻，才能得到好运生肖猴，性格张扬，极为跳脱，不拘小节，喜欢探索，精力旺盛，不知疲倦他们富有智慧，有高洁的志向，学习能力强大，善于思考，分析事物能力突出他。
不经一事，不长一智 表里一致 登高一呼 又弱一个 反戈一击 打成一片 中流一壶 罗之一目 天各一方 一旦一夕 侏儒一节 千载一会 不管一二 千金一诺 更上一层楼 同心一力 山亏一篑 略窥一斑 有朝一日 百密一疏 表里一致 万口一辞 千载一圣 斠然；侏儒一节，指的是通过局部能够了解整体情况这一说法源自桓谭新论·道赋中引用的谚语“侏儒见一节，而长短可知”这里，侏儒仅看到树木的一部分，却能够推断出整棵树的大小这一比喻在南朝梁代钟嵘的诗品卷上得到了应用，他评价了一首简短的诗作，认为其词旨清捷，怨深文绮，具备女性诗。