1、出处清·文康儿女英雄传第39回“保管你这一瞧，就抵得个福星高照” 举例造句 我想一定是福星高照，否则没有这么顺利的 关于祝福的成语 一帆风顺，双喜临门，三阳开泰，四季安康，五子登科，六六大顺，七星高照，八面顺风，九转功成，十全十美，百战百胜，千秋功业，万古流芳 长寿百年福如东海；三千功行百旬见，万里蓬莱一日程 成仙自应无鬼烦忙，玉都长是有仙名今朝得赴仙境会，九节幢幡洞里迎 六十五 因看崔公入药镜，使人心地转分明阳龙应向离宫出，阴虎还从坎位生 二物会时为道本，五方行尽得丹名修真羽士如知此，定跨赤龙归玉清 六十六 浮生不真为忽视，衲服身躲奇特骨非是尘中；在师父王君的指导下，按西王母传授的真决，茅盈又修炼了三年，竟然目蕴神光，面生玉泽，于是王君赐给“九转神丹”一剂，神方一副，立坛结誓，不许宣泄，然后超高频他回原潜修临别之时王君说“徒儿啊，你的仙道已成但神仙成道前，都是要在人世间做也一番有益于人类的事业的只有立下一番功德，方能位列仙班；20功成不居原意是任其自然存在，不去占为己有后形容立了功而不把功劳归于自己 21马上功成指凭武功建国 22马到成功形容工作刚开始就取得成功 23九转功成转循环变华原为道家语，指炼得九转金丹后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功 24一得之功一点微小的；1，道教中有九仙龙这个神仙没听说，有九龙圣母和它的九个龙子，没有，如果你确认这个名字和道教有关，也可能是一些地方的不被大众所知的神明那样只能从当地入手调查再看看别人怎么说的 2，道家分仙人又九等为哪九等第一上 仙，第二次仙，第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙；如无必要情况不要贸然辞职转职，尤其是农历十月十一月出生的人今年宜守不宜攻83年属猪的人除摆放必备的一甲折桂吉祥物外，可在家中的东北方或者办公桌的左手边青龙方摆放一尊“九转青龙乾坤鼎”，以扭转大局，稳固江山，确保兔年运势能得贵人之力而回归顺畅；全国聊斋出版物有100多种，以聊斋故事为内容编写的戏剧电影电视剧达160多出部#xFFFD除聊斋志异外，蒲松龄还有大量诗文戏剧俚曲以及有关农业医药方面的著述存世计有文集13卷，400余篇诗集6卷，1000余首词1卷，100余阕戏本3出考词九转货郎儿钟妹庆寿闹馆俚曲14种墙头记。
2、中国四大道教名山为中国四处最主要的道教圣地，分别是位于湖北十堰的武当山位于江西鹰潭的龙虎山位于安徽黄山的齐云山位于四川都江堰的青城山武当山的名气最大，其古建筑群在1994年被评为世界文化遗产青城山和都江堰一起，在2000年被评为世界文化和自然双重遗产湖北武当山武当山又名太和山，位于鄂西北的丹江口。
3、诸般买卖无商旅，各样生涯不见人殿上君王归内院，阶前文武转衙门 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根 推荐理由战火之后，天昏地暗，民不聊生，死寂沉沉 第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 都城大国实堪观，八水周流绕四山 多少帝王兴此处，古来天下说长安 推荐理由王图霸业尽在长安，有一种；27九开头的祝福语四字词语只有一个是九转功成，具体解释如下拼音jiǔzhuǎngōngchéng意思比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功出处唐·吕岩渔父·朝帝九转功成数尽乾译文经过长期不懈的艰苦努力，最后获得成功扩展资料九转功成反义词半途而废解释废停止指做事不能坚持到底，中途；+对抗火焰使者时种类混元异能行者半魍魉专属异能鬼控术，混元异能术夏天迷魂术鬼龙制敌武器铁克无极夏天；须存彭寿千年在，终见茅公九转成鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌琪花玉蔓应相笑，未得歌吟从酒行秋醉歌张为金风飒已起，还是招渔翁携酒天姥岑，自弹峄阳桐脱却登山履，赤脚翘青筇泉声扫残暑，猿臂攀长松翠微泛樽绿，苔藓分烟红造化处术内，相对数壶空醉眠岭上草，不觉夜露浓一梦到天。
4、功成名就水到渠成大功告成一蹴而就九转功成旗开得胜成败论人成败利钝道傍之筑百无一成指日成功战无不胜瓜熟蒂落事预则立大获全胜百举百捷 做一百件事，成功一百件指办事万无一失同“百举百全” 出处三国志·吴志·周鲂传“鲂生在江淮，长于时事，见其便利；26须存彭寿千年在，终见茅公九转成出自唐·罗邺献池州庾员外27中兴盛事记磨崖，上有千年苔藓花出自胡仲弓恭和皇帝宸翰四绝句28山南山北蔚松楸，四海千年仰二刘出自杨万里题刘道原墓次刚直亭29一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光出自唐·翁承赞文明殿受册封闽王30；“九个山河一担担”出自唐代吕岩的七言“九个山河一担担”全诗七言唐代 吕岩金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精鼎追四季中央合，药遣三元八卦行斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊功满来来际会难，又闻东去上仙坛杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠饮酒龟儿人；三千功行百旬见，万里蓬莱一日程羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎因看崔公入药镜，令人心地转分明阳龙言向离宫出，阴虎还于坎位生二物会时为道本，五方行尽得丹名修真道士如知此，定跨赤龙归玉清浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨非是尘中不染尘，焉得物外通无物。